miércoles, 25 de abril de 2012
viernes, 22 de abril de 2011
los murcielagos no oyen los colores - colectivo rot[a]metaphorarq
Bruno . Jesús . Silvi . Euge . Anto
sábado, 23 de octubre de 2010
sábado, 25 de septiembre de 2010
MARIDAJES, HIBRIDACION Y ACORDES
Desde nuestra propuesta de PAUSA, como reflexión necesaria para poder producir tomamos el guante que nos arrojo Fernando, en tono de humor en la exposición de Bruno y la propuesta de Patricia de buscar canales de vinculación, para transformarlo en un: “maridaje….hibridación o acorde” con Bruno Rota [1], sumado a nuestro co-equiper músico compositor, Diego Prego [1] con quien ya habíamos empezado a trabajar desde metaphorarq [4].
PAUSA con acorde: rot [a] metaphorarq [1+1+4]
maridajes, hibridaciones y acordes
maridaje proceso de “casar” los alimentos con el vino para realzar el placer de comer.
hibridación cruce de dos organismos, razas o especies distintas con cualidades diferentes que forman un organismo.
acorde conjunto de tres o más notas diferentes que suenan simultáneamente o en sucesión y que constituyen una unidad armónica dentro de la composición.
Conceptos que se encuentran en ambos proyectos, que pueden reaccionar de manera diferente al mezclarse y al encontrar la combinación adecuada de éstos, hará del mismo una experiencia más placentera para el acorde final.
metaphorarq: antonia . eugenia . jesús . silvia + diego + bruno
proponemos un primer maridaje....de los muchos que pueden surgir: Chocolate amargo + naranja.
jueves, 23 de septiembre de 2010
miércoles, 22 de septiembre de 2010
(en torno al diccionario de ideas recibidas).
Flaubert descubre que la "betise" no es la ignorancia, sino "el no-pensamiento de los lugares comunes", que corroe y que envuelve el mundo con una corteza opaca: "algo inderrumbable; nada la acomete sin despedazarse contra ella". No tenemos solo que combatir contra la banalidad el mal, también hay que evitar refugiarse en la "pureza metafísica" (que según Flaubert "da escalofríos") sino encontrar nuestras formas de nombrar que, si bien desenfocan, tendrían que ser poderosos instrumentos para modificar el mundo.
Flaubert descubre que la "betise" no es la ignorancia, sino "el no-pensamiento de los lugares comunes", que corroe y que envuelve el mundo con una corteza opaca: "algo inderrumbable; nada la acomete sin despedazarse contra ella". No tenemos solo que combatir contra la banalidad el mal, también hay que evitar refugiarse en la "pureza metafísica" (que según Flaubert "da escalofríos") sino encontrar nuestras formas de nombrar que, si bien desenfocan, tendrían que ser poderosos instrumentos para modificar el mundo.
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